وحمل إلى أرمنت فدفن بها ، ومولده سنة سبع وثمانين وستّمائة بأرمنت . ولمّا مررت بأرمنت زرت قبره بظاهرها ، ولم أدخل البلد ، ونظمت ارتجالا : أتينا إلى أرمنت فانهلّ وابل * من الدّمع أجراه الكآبة والحزن وفارقتها كرها وأىّ إقامة * بمغنى رعاه اللّه ليس به حسن فتى كان يلقانا ببشر وراحة * ولم يخش منه لا ملال ولا منّ * * * ( 127 - الحسن بن علىّ بن إبراهيم الأسوانىّ « * » ) الحسن بن أبي الحسن علىّ بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن الزّبير ، المهذّب الأسوانىّ ، ذكره العماد الأصبهانىّ في « الخريدة » « 1 » وأثنى عليه وقال : إنّه لم يكن بمصر في زمنه أشعر منه ، وإنّه أعرف من أخيه الرّشيد « 2 » ، قال الحافظ المنذرىّ : سألت قاضى القضاة ابن عين الدّولة عنه وعن أخيه الرّشيد أيّهما أفضل ؟ فقال : المهذّب في الشعر والأدب ، وذاك في فنون ، قال : وقال ابن عين الدّولة : وله تفسير في خمسين مجلّدة ، وقفت منها / على نيّف وثلاثين جزءا ، قال : وله شعر كثير ، ومحلّ في الفضل أثير . ومن شعره من قصيدة ، مدح بها الصالح بن رزّيك [ أوّلها ] : أقصر فديتك عن لومى وعن عذلى * أو لا فخذ لي أمانا من ظبا « 3 » المقل

--> ( * ) انظر أيضا . الخريدة / 204 ، ومعجم الأدباء 9 / 47 ، ومعجم البلدان 1 / 192 ، وابن خلكان 1 / 51 ، والفوات 1 / 124 وحسن المحاضرة 1 / 258 ، والشذرات 4 / 197 ، والخطط الجديدة 8 / 70 ، وأعيان الشيعة 22 / 181 ، ومعجم المؤلفين 3 / 247 ، والأعلام 2 / 220 . ( 1 ) انظر الخريدة 1 / 204 . ( 2 ) هو أبو الحسن أحمد بن علي بن إبراهيم ، وقد ترجم له الأدفوى انظر ص 98 . ( 3 ) كذا في أصول الطالع ومعجم الأدباء والفوات والشذرات ، وجاء في الخريدة : « فخذ لي أمانا من يد المقل » ، وهو تحريف ، وقد سقطت هذه الأبيات اللامية جميعها من النسخة ز .